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“應無所住而生其心” 《金剛經》
Top 5
我們之所以對自己的認知如此執著，在於我們信以為真，這是有用的、不可或缺的。進而發展成一種保護機制。將憤怒轉為攻擊威脅、彰顯自憐的痛苦，好讓人們來提供慰藉給自己、怪罪他人來產生保護自我感。擔憂讓我們注意危險，預測問題避免發生，痛苦中想像出的故事都試圖讓我們擺脫痛苦。
5/5請用正念疼惜自己
我們之所以對自己的認知如此執著，在於我們信以為真，這是有用的、不可或缺的。進而發展成一種保護機制。將憤怒轉為攻擊威脅、彰顯自憐的痛苦，好讓人們來提供慰藉給自己、怪罪他人來產生保護自我感。擔憂讓我們注意危險，預測問題避免發生，痛苦中想像出的故事都試圖讓我們擺脫痛苦。
5/5請用正念疼惜自己
當我們走到生命臨終時，回頭看那些山的真面目，其實都是一個個的禮物，讓我們成長的機會。那些痛苦不是有意地傷害，而是內心深處要告訴我們有些事情是錯的，我們有能力做得更好，讓我們去改變前往的路徑。
5/5你就是困住自己的那座山
當我們走到生命臨終時，回頭看那些山的真面目，其實都是一個個的禮物，讓我們成長的機會。那些痛苦不是有意地傷害，而是內心深處要告訴我們有些事情是錯的，我們有能力做得更好，讓我們去改變前往的路徑。
5/5你就是困住自己的那座山
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我們之所以對自己的認知如此執著，在於我們信以為真，這是有用的、不可或缺的。進而發展成一種保護機制。將憤怒轉為攻擊威脅、彰顯自憐的痛苦，好讓人們來提供慰藉給自己、怪罪他人來產生保護自我感。擔憂讓我們注意危險，預測問題避免發生，痛苦中想像出的故事都試圖讓我們擺脫痛苦。
5/5請用正念疼惜自己
我們之所以對自己的認知如此執著，在於我們信以為真，這是有用的、不可或缺的。進而發展成一種保護機制。將憤怒轉為攻擊威脅、彰顯自憐的痛苦，好讓人們來提供慰藉給自己、怪罪他人來產生保護自我感。擔憂讓我們注意危險，預測問題避免發生，痛苦中想像出的故事都試圖讓我們擺脫痛苦。
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當我們走到生命臨終時，回頭看那些山的真面目，其實都是一個個的禮物，讓我們成長的機會。那些痛苦不是有意地傷害，而是內心深處要告訴我們有些事情是錯的，我們有能力做得更好，讓我們去改變前往的路徑。
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當我們走到生命臨終時，回頭看那些山的真面目，其實都是一個個的禮物，讓我們成長的機會。那些痛苦不是有意地傷害，而是內心深處要告訴我們有些事情是錯的，我們有能力做得更好，讓我們去改變前往的路徑。
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